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Buongiorno!
Nel Vangelo vediamo che Gesù all'inizio della sua predicazione dimostra la sua autorità, provocando lo stupore della gente. Qui Marco mette in evidenza un tratto importante del ministero di Gesù. Ovvero: "Insegnava come uno che ha autorità, e non come gli Scribi", non come i rabbini, che sempre si appellano all'autorità delle Scritture, dicendo: "Nella Bibbia è scritto questo e questo", oppure a quella di un antico maestro, o della tradizione. Gesù parlava con autorità: è il Figlio di Dio e può parlare come un maestro che sopra di sé non ha nessun altro maestro. Questo è chiarissimo nel Discorso della della montagna: "Avete sentito che fu detto agli antichi... Ma io vi dico..." e Gesù dà un comando diverso, più perfetto.
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"Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio, e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo».". (Mc 1, 14-15).
A tutti un buon inizio del tempo ordinario: ricominciamo a seguire Gesù per portare a compimento il progetto del Padre! San Riccardo prega per noi! Buon lunedì!🌱🌱🌱
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"Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio, e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo».". (Mc 1, 14-15).
A tutti un buon inizio del tempo ordinario: ricominciamo a seguire Gesù per portare a compimento il progetto del Padre! San Riccardo prega per noi! Buon lunedì!🌱🌱🌱
Dammi solo un minuto, riflessione nella domenica del Battesimo di Gesù
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Fu generato |
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Con l’incarnazione di Gesù di Nazaret il tempo trova compimento: “Quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio, nato da donna” (Gal 4,4). In Gesù, il Figlio, si ricapitola la storia; ciascuno è riconosciuto della “stirpe di Dio”. La genealogia ricopre la funzione di riassumere, in forma condensata, tutta la storia di salvezza del popolo d’Israele. |
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La liturgia in questi giorni ci invita a sostare sul mistero dell’incarnazione: in Gesù la Parola eterna ha assunto interamente la condizione umana e ha posto la sua dimora (“tenda”) tra di noi, nella nostra storia. Dio vuole irrompere nelle nostre vite, abitare le realtà quotidiane, affinché comprendiamo la grazia del suo amore e della sua vicinanza. È la lieta notizia “che illumina ogni uomo” con una luce che non abbaglia, non umilia, ma che riscalda le nostre esistenze e rischiara gli occhi del cuore.
La liturgia in questi giorni ci invita a sostare sul mistero dell’incarnazione: in Gesù la Parola eterna ha assunto interamente la condizione umana e ha posto la sua dimora (“tenda”) tra di noi, nella nostra storia. Dio vuole irrompere nelle nostre vite, abitare le realtà quotidiane, affinché comprendiamo la grazia del suo amore e della sua vicinanza. È la lieta notizia “che illumina ogni uomo” con una luce che non abbaglia, non umilia, ma che riscalda le nostre esistenze e rischiara gli occhi del cuore.